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唯识学的现代诠释——评林国良《成唯识论直解》 燧石 在中国佛教的诸多宗派门类之中，法相唯识学是保留印度传统最多而中国化最少的，其严密艰深却为人所共知。自玄奘东归弘扬光大，唯识曾盛极一时，门下济济，因其名相牵缠、陈义幽玄，非小器之能担当，大众之所摄受，以至三传智周以后即告传承不明。后世虽多有大德援唯识理以立自宗，而典籍佚失，义多支离，唯识学始终未能再成气候。至清末民初，随着经典从日本回传，...
燧石
|佛学论文|因明|五明|
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通过唯识重新认识生命─宽谦法师谈生命唯识学
“唯识学”对普罗大众来说，还是相当陌生的名词，从表面上来看似乎与三宝弟子毫不相干的。但是，许多佛教徒因为经过了与至亲好友的生离死别后，...唯名系、虚妄唯识系和真常为心系当中，以虚妄唯识系在生死学的理论与实践最为详实、细密、准确与完备，因此，简称为“唯识学”。
“唯识学”是专门研究生死学的重要理论根据，并且可以依循着理论去实践、验证...
宽谦法师
|五明研究|
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真妄二维的简择：唯识学与西方哲学会通新探 袁经文 唯识学与西方哲学，在对真实和虚妄的认识和界定上有诸多会通之处。唯识学的成立，有赖于对现象界虚幻性的认识和论证，这向来被视为是唯识学的难点。在西方哲学中，柏拉图、康德和胡塞尔等人也曾涉及和论证过物理世界的虚幻，并提出真实维度的世界的存在；有些理论可与唯识学互比同参，下面就此进行分析。 一、永恒性、普遍性与真实 只有恒常遍在，方才具有存在的...
袁经文
|佛学论文|因明|五明|
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李四龙
北京大学哲学系
中观学和唯识学是大乘佛教的两大最重要思想体系。一般认为，唯识学的出现晚于中观学，在印度佛教史上，中观与唯识在相当长的时间内并行不悖，双方就了义不了义互诤不断。中观主旨是般若性空，万法假有；唯识主旨是唯识无境，内识实有。据玄奘《成唯识论》和窥基《成唯识论述记》内容判断，唯识学的出现受到了当时印度主流思想--婆罗门思想体系内性论、数论等宗派的理论刺激；如果撇开...
李四龙
佛学论文|因明|五明
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真如何如——评王恩洋《中国佛教与唯识学》 肖永明 有幸有缘获得王恩洋论著选集《中国佛教与唯识学》，反复展读，感触良多!而感触最深的，则莫过于王恩洋先生对佛法主旨——真如义的反复简择。 王恩洋先生可谓近现代中国佛教思潮激荡的中心人物之一。作为欧阳竟无主持的支那内学院一系的中坚人物之一，王恩洋在与太虚主持的武昌佛学院一系的关于唯识学，关于《大乘起信论》，关于佛法根本义旨的论争中，都处于一种主要...
肖永明
|佛学论文|因明|五明|
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上述新认知类现象的呢？本文尝试综合运用唯识学的各种理论，对此类现象作出一个较为明晰的说明。 唯识学将现实中的事物，称为现行。唯识学认为，各种现行都是由各自的种子生成的。一般地说，在种子生成现行的同时...进行分析。以眼识（视觉）为例，唯识学认为，眼识的作用就是“了别”（即辨别）青、黄、红等基本色。唯识学将青、黄、赤、白四色称为实法，而将其他视觉现象称为假法。我们看到的各类视觉现象，大都是由实法聚集而成...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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玄奘法师与唯识学——纪念玄奘法师圆寂1335年 作者：惟贤长老 唐代玄奘法师的毕生成就，举世闻名，其学问和品德实属千古第一人，他是佛学家、哲学家、旅行家、翻译家，是爱国主义者、国际和平主义者，本文拟将其生平特点和终生阐扬唯识学要旨作一概述。 一、玄奘法师的卓越成就 （一）博学求真 玄奘法师幼年出家，披剃以后，在国内各地参访善知识，学习经论。由于当时翻译不成...
惟贤长老
|佛学论文|因明|五明|
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唯识学中的“宗”与“通” 孟 还 郎友兴 唯识的理论被称之为一种“学”，这已经成为较为流行说法。唯识学传人中土之后，到唐朝时佛法昌盛，诸宗分主、诸派纷起，宗中又分宗，这似乎成为一种潮流。但是，也有逆此潮流的，如有人曾经提出“说宗”与“说通”的对立观念。唯识与法相密切相关，是一个统一体。对于唯识学本身来说，不只将注意力放在前半篇即前八识之分析上，更应该放在后大半篇“法相”之综合上，把分析综...
孟 还 郎友兴
|佛学论文|因明|五明|
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皎然意境论的内涵与意义─从唯识学的观点分析 国立台北师范学院语教系副教授 彭雅玲 佛学研究中心学报 第六期 页181-211 -------------------------------...说也具有相当重要的地位，因此本文集中处理皎然的意境论。 皎然的意境论探讨创作主体与创作对象的关系，如果拿来跟唯识学“识”这个观念比较的话，实呈现出相当类似的理论思维。唯识学以“境”为根与识的对象，...
彭雅玲
|佛学论文|因明|五明|
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佛教轮回说的内在难题与中观学和唯识学的解决 欧东明（教育部人文社会科学重点研究基地四川大学南亚研究所副研究员） [内容提要]本文讨论了佛教“轮回”说与其“性空”思想的内在紧张以及中观宗和唯识...本文还将冒险讨论一下佛学与当代有关思想之间进行互释的一种可能性。 一、轮回主体难题与中观学和唯识学的解释 在印度正统的婆罗门教思想传统中，“灵魂不灭” 与“业报轮回”是两个相互依存的自明性信条。佛教...
欧东明
|佛学论文|因明|五明|
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